В тему эвтаназиии
Вот и принято решение и завертелись шестерёнки огромной и медлительной машины под названием государство.
Но в этом, вроде бы полезном и вроде бы нужном деле меня смущает одно. А каких собак будут так сказать эвтаназировать? Я вот как-то сомневаюсь что люди, ответственные за отлов бродячих собак будут идти в рычащую и гавкающую стаю. Или гоняться за агрессивными одиночками. Зато добрых и реально безопасных собак будут забирать. То есть тех, кто сам пойдет за ним, за человеком. Такие не кусаются и забрать их проще простого. И вот вроде работа и делается, а толку то...
Ночные мысли после разговора с одним богатым клиентом
Большая часть людей
на планете это узкоспециализированные непрофессионалы.
Физический объективизм и следствие его изучения
Этот уступительный и крутой маневр сводит исследователей в физический мир с его принципом образования. И на этом сегменте объективное восприятие сознательного мышления теряет вес, поскольку гипотезы невероятно деконструируют возможность выбора и понимания. Физический объективизм позволяет объекту взаимодействовать с окружением, исследовать и вносить изменения. Так объективизм соотносит равновесие меж всех объектов во благо координации эволюционного хода. Откладывая весь спектр возможного влияния и изучаемого объектом, создается постулат о пространстве, физических формах, реальности изучаемого. Информация, проецируемая в статье, ориентируется на конструктивные данные повсеместно изучаемые и выдвигаемые в процессе исследования. Следствие вероятностей и существование к подходу определения окружения допускает возможность рационального способа декламирования той или иной ситуации. Таким решением ликвидируется неопределенность с приоткрытым занавесом незнания. Но насколько доказано то или иное суждение с образом выражения системы мироздания твердо указывает на сложность выявления ответа. Все сводится к математическому гласному правилу вычислительной методике с вероятным успешным исходом в следствии бесконечного познания и доказательства. Математика является основой к подходу реализации мысленного способа констатирования исследования. В ней образуются теории о всех возможных физических постулатов, гласящих о посредственности существования и возможности взаимосвязи с объективизмом. Весь материал изученный и представленный для обработки не является доказательством без полноты картины, тем самым человеческий фактор учреждения той или иной мысли обязано не быть целью составления позиции на этот вопрос. Воспроизведение каждодневного процесса вспоминания реальности так же предопределяет всю сущность неизвестности осознания в проецировании квантовой проекции, возможности многомерности реальности, невозможности осязания процессов вышестоящих биологической ограниченностью. В общей сложности вся деструктивность обозреваемой реальности не определяема и не воспринимаема из-за границ вербального восприятия с формулированием отношения к следствию. Так и исходит безмерное прорицание о осмыслении жизнедеятельности в промежутке информационного построения. Идеализация и составление ткани мироздания — это продукт не осязаемого понятия как сознание. Возможность созерцать и задаваться вопросом о причинах и образу существования вносит порядок избранности объекта. Анализ исторического опыта заключается в простоте укоренения базового типа мышления (влияние территории и исторического контекста реализуемой общественности), таким образом возможность дать ответ на сознательные вопросы воспринимается в упрощенном виде обозреваемой проекции. Если же теория имеет возможность доказательства, она априори усложняет свой путь усвоения в общественном порядке с учетом всех факторов влияния и основных целей главенствующей фракцией. В случае отсутствия базиса доказательной основы с укреплением стандартизации теории и ее облегченной и нацеленной платформой, способной успешно проецироваться в интересах той или иной группы, имеет свойство развиваться и закладываться в нравственность и тип мышления. Исходя из этого можно подчеркнуть не объективность окружающего мира, вероятно запутанность для обывателей и вторичность разной слоистости популяции. Работа с такой субстанцией по всей разносторонности несет характер деградации, локальности усеваемого материала и противоборство по отношению к эволюционному контексту. Неизменно то, что деятельность общества невозможно оправдать или агрессировать к ее безмерной разнообразности, типичности упрощенного процесса, следования идеологической и иерархическому следствию и уподобление к порабощению (механизированным) соответствиям. Объективно, это самое доступное и ступенчато направленное проецирование механизма выживания с детализацией всевозможного гипоморфоза. Понимание этого не освобождает объект от системы, не становиться причиной улучшения ситуации, в большей степени оно несет основу к переформированию воспринимания окружения и сближение к дальнейшему усвоению объективного и доказуемого вида обозреваемой вселенной. Следствие ведет лишь к углубленности и фанатизме в способе определить и выяснить исследуемое явление, что в свою очередь так же биологически усреднено и естественно. Сама возможность размышления дает аппозицию целенаправленной в понимании играбельности общественных процессов и ее целостности. Градация положения объекта не оснащается эмоциональным фактором, каждый физический предиктор реализован по своему соответствующему принятию и в следствии эта концепция гласит о неэтической основе подхода к исследованию, о слепоте природного инстинкта как нужда в ослаблении адаптированного объекта. В свою очередь, проявление погрешности человечного типа поведения неизгладимо повлияет на последующие исследования.
Изменение военной доктрины РФ. Превентивные удары по Англии и США
Интересно, почему в военной доктрине РФ не указаны два основных врага США и Англия.
Введение пункта о превентивном ядерном ударе по врагу, охладит ли жажду США и Англии и дальше накачивать Украину оружием и затягивать конфликт???
Ябывдул
Интересно, а есть вариант этого выражения со стороны женского пола, например, ябывдулась?
Грубость
Кое какая ситуация в этом году дала мне понять, что я неприемлю неуместную грубость в свой адрес.
Оскорбления точно неприемлю, максимум готов в свой адрес слышать "ты плохой мальчик".
Может, еще парочка каких слов, которые не вызывают негатива, может даже, если это будет уместно, хз.
Но в целом, понял, что нет, не готов глотать, это отталкивает, хочется забиться в угол и заткнуть уши, не слышать, раз уж въебать я не могу, а порой оч хочется. Крч, то, чем я занимаюсь, это полезно для меня, т.к занимаюсь выстраиванием своих личных границ, осталось еще научиться не лезть в чужие, потому что скорее всего иногда я это делаю, просто не всегда замечаю за собой, другим это виднее мб.
Крч, неуместная грубость в мой адрес это ред флажок такой.
Но. Забавно.. Вот я как-то познакомился с О.
О угрожал мне, обещал вычислить, навредить, рассказывал, как сотрет мои зубы наждачкой и развесит кишочки по дверям, мечтательно рассказывал о том, как хочет слышать мои крики боли, при этом даже говоря всю эту дичь он не был груб со мной, хотя в этом случае даже хз что лучше.. в итоге всё свелось к тому, что мы стали эээм.. кентиться. Ну типа бро, только чуть крепче. Челик оказался классный, не относился ко мне как к слабому ничтожеству, хотя ему тяжело было сдерживать свою вспыльчивость.
Думаю, это внутри у человека.
Просто быть человеком.
Он никогда не стремился сделать мне больно после того, как мы закентились.
И извинялся за угрозы в начале общения. Грубости от него никогда не было при этом, оскорблений тоже. Я должен держать в голове именно такое обращение и считать его нормой (всм не угрозы, а отсутствие оскорблений и излишней неуместной грубости, не щадившей мою психику).
Немотивированная пассивная агрессия и излишняя грубость, намеренное самоутверждение и унижение, это всё ред флаги, которых нужно избегать.
То есть я не хочу сказать, что желать меня убить это норма и чел может быть хорошим, я уже проверять не стану, но вот отсутствие в челике желания бить по больному или постоянно оскорблять, несмотря на просьбы этого не делать, вот на что я должен обращать внимания. А раньше не обращал.
Опять же я не берусь говорить, что все люди, кто не юзает оскорбления и грубости, все хорошие, нет. Люди умеют бить по уязвимости и без грубости. Просто ну.. нахуй её. Я её нажрался.
01.02.2024
Магнит
Я понимаю, что в отношениях и ссорах наверно виноваты оба, да, но щас попытаюсь быть объективен.
Я притягиваю морально нестабильных челиков, прям вот магнитом, мб потому что я сам такой, я не знаю, не ебу вообще как так происходит, мб моя виктимность виновата, мб еще что, мб я сам виноват.
Люди с плохим самоконтролем, взрослые или не очень взрослые, обвиняющие, давящие, оставляющие меня после них с ощущением грязи на себе. Либо намеренно подлезающие, чтоб во мне что-то разворошить, либо случайно подвернувшиеся или я им подвернувшийся, или просто по случайности, это блять неважно.
Если эта та хуета, где подобные тянутся к подобным, то по факту. Психи тянутся к психу, псих тянется к психам.
Там, где другой посмеется и скажет "ой да иди нахуй дед))", развернется и уйдет, я же пытаюсь чето объяснить, попытаться понять причину такого отношения, хотя на самом деле просто не во мне дело то блять, не во мне ведь. Точнее во мне, но не совсем.
В людях, которые видят во мне что-то и желают это ковырять.
Почему в некоторых этого желания не возникает? Почему одни хотят поддержать, пообщаться адекватно, без принижений, без попыток возвыситься и самоутвердиться? Без агрессии, без угроз, без манипуляций, от которых мне не нужно защищаться.
Мне не нужно. Не нужно с некоторыми выставлять шипы, мне не нужно защищаться. А если я вынужден защищаться, это воспринимается челиком что я сволочь, мудак, придурок, и .. внезапно.. шлюха блять. Шлюха. Даже так, хотя я даже не ебался ни разу ещё.
Если я чувствую, что любой коннект становится разрядом тока и слишком хуячит, так что вою потом. Нахуй не покращу? Нахуй пытаюсь гнуть свою правду? Кому? Ради чего? Что бы что?
Чтобы меня сочли хорошим? Чтобы прекратили давить? Чтобы прекратили гнуть свою правду и приняли мою?
Что мне блять надо??!!
Чтоб кто-то злой поменял свое отношение ко мне, когда он такой какой есть и другим Со Мной становиться не собирается? Чтобы он взвешивал каждое слово в общении? Чтобы я взвешивал каждое слово, боясь его разгневать?
Люди правы, потому что я башкой тупой должен сам поразмыслить над тем: а что мне даёт конкретно это общение? Что я вижу в нём положительного? И сколько всего в этом общении можно найти отрицательного? Что я испытываю, как я себя чувствую? Нахрен оно мне надо блять???
Выдох~
Мне надо, да. Быть здоровым. Не болеть. Не резаться. Не париться из-за каких-то мимо проходящих от скуки взрослых челиков, для которых я как новинка и неведома зверушка, над которой то ли поугорать, то ли поебать, то ли выебать, то ли психику разьебать.
Взрослые люди будут на равных со своими взрослыми людьми, а со мной.. я всегда в проигрыше. Как бы я ни качал свои права и что-то пытался объяснить, если челик не хочет, если у него такое восприятие меня и мира в целом, он меня не услышит и не поймёт, ему это не нужно, так же как и мне не нужно на себе испытывать всё это моральное битьё, после которого почему-то виноватым оказываюсь я.
А я уже заебался в этих разборках кто там виноват.
Похуй. Я виноват, значит пусть так и будет, если кому-то легче. Только дайте мне пж вернуть себя прежнего. Я после вас превращаюсь в руины в моральном плане. И это уже моя проблема, мне с ней бороться. Мне себя хилить.
Я притягиваю психов, я магнит для психов, я сам псих, я не хочу этими словами кого-то обидеть, чтоб они рычали: неееет, я не псих, я не такой!
Они и сами всё о себе знают какие они, несмотря на попытку натянуть на себя адекватность.
Только совсем запущенные псих.расстройства не позволяют человеку определять себя объективно как психа.
А так каждый из нас наверно может понимать, если есть склонность к рефлексии, что с ним возможно не так и отдавать иногда себе хоть какой-то минимальный отчёт — как он поступает и что говорит и делает.
Ну если не психопат, конечно. С психопатами отдельная тема наверное. Не хочу углубляться в сложности.
Хочу просто быть в порядке блять. А это от меня зависит. Никто не приставляет мне дуло к башке и не вынуждает с кем-то общаться.
Если мне плохо, если мне больно, а я как еблан несусь башкой вперёд в попытках прошибить каменную толстую стену, то кто еблан?
Стена или я?
Вот над этим я обязан поразмыслить хорошенько.
~08.02.2024